Династия Давида была сильна
Династия Давида была сильна
Ассирийский царь Фул двинулся с большим войском через Дамаск, напал на владения северных колец израильских, где захватил много добычи и пленных, и направился к столице - Самарии.
Менахем дал Фулу огромный денежный выкуп с тем, чтобы ассирийский царь оставил страну в покое и утвердил за ним, Менахсмом, власть над израильтянами.
Он решил освободить свое царство от ассирийской власти и для этого вступил в союз с арамейцами.
Самарию (Израильское царство) с неверною женою, которая бросила своего законного мужа, Иегову, и пошла за любовником Ваалом.
Здесь династия Давида была сильна, и престол переходил по наследству от отца к сыну.
Однако с увеличением богатства и внешнего блеска в Иудее также появились стремления к роскоши и легкость нравов, хотя и не в такой степени, как в Израильском царстве.
Однажды царь вошел в Иерусалимский храм, желая сам вскурить фимиам на алтаре, - что по закону разрешалось только священникам.
Одержимый лютой болезнью, Узия еще при жизни передал царскую власть своему сыну Иотаму, который управлял страной 15 лет.
Тревожное время наступило для Иудеи в царствование сына Иотама, Ахаза (739-724 гг.
Ахаз вступил на престол в ту пору, когда израильский царь Пеках и арамейский Рецип заключили между собой союз против Ассирии.
Ассирийский царь был очень доволен этим изъявлением покорности со стороны Ахаза, который вместо того, чтобы примкнуть к врагам Ассирии униженно искал ее покровительства.
Эта оставшаяся область также должна была признать верховную власть ассирийского царя и платить ему дань.
В опустевшие израильские города ассирийский царь перевел на жительство ассирийцев, вавилонян и хутеев из коренных областей своего государства.
Прибывшие поселенцы были язычниками, но с течением времени они усвоили многие израильские обычаи и верования.
От еврейского народа уцелели колена Иудино и Вениаминово, часть колена Левиина (левиты) и остатки северных колен, бежавших в Иудею после разгрома Самарии.
Израильское царство, пощадила покорную Иудею.
Иудейский царь Ахаз добровольно признал ассирийского царя своим верховным повелителем.
Ахаз послал из Дамаска рисунок этого алтаря в Иерусалим, к первосвященнику Урии, и приказал ему построить там такой же.
Порча нравов в Иудее все усиливалась и грозила принять такие же размеры, как в Израильском царстве.
К счастью, Ахаз после 16-летнего царствования умер, и на иудейский престол вступил его сын, умный и благочестивый Хизкия (Эзекия, 724 г.
), который стал управлять государством в еврейском народном духе.
Когда в первые годы царствования Хизкии была взята ассирийцами Самария, население Иудеи усмотрело в этом справедливое возмездие
Во времена царей Ахаза и Хизкии жил и действовал в Иудее величайший еврейский пророк, Иешая (Исаия), сын Амоца.
Арам и половину Израильского царства, и предсказывал такую же участь Иудее, если она не исправится.
Пророк дожил до лучших времен, когда на престол иудейский вступил праведный царь Хизкия, уничтоживший все дурные порядки, введенные при отце его Ахазе.
Иудейское царство при господстве Ассирии и Вавилонии (720-586 гг.
Со времени великого царя Давида на иудейском престоле не сидел такой праведный и преданный народным интересам царь, как Хизкия (724-696 гг.
В первые годы своего царствования Хизкия видел падение Самарии и окончательную гибель Израильского царства.
Он велел выбросить из храма стоявшие там языческие изображения, прогнал негодных священнослужителей и поставил на их место надежных священников и левитов.
Священники приносили жертвы из домашнего скота на алтаре
Иудея со времен Ахаза находилась под верховной властью Ассирии и платила ей дань;
И вот Хизкия заключил с египетским царем союз для борьбы с общим врагом.
После этого Хизкия объявил восстание против верховной власти Ассирии (703 г.
Когда Хизкия восстал против Ассирии, Санхерив во главе огромного войска шел против Египта.
Отсюда Санхерив послал трех сановников с отрядом войск к Иерусалиму, с требованием сдать город.
Один из ассирийских послов, Равшака, обратился к иудейским сановникам со следующей речью: "Скажите Хизкии от имени великого царя Ассирии: на кого надеешься ты, что ты восстал против меня?
С дороги Санхерив снова послал к Хизкии письмо с угрозами и требованием - немедленно покориться ассирийской власти.
Он не требовал от жителей провинции, чтобы они к большим праздникам являлись в Иерусалим для богослужения в храме, а разрешал строить повсеместно алтари на возвышенностях и совершать там жертвоприношения.
Языческие идолы и жертвенники помещались даже среди площадей и дворов, окружавших иерусалимский храм.
В это время Ассирия вновь подчинила Иудею своей верховной власти, и
Прежде всего он поручил священникам собрать деньги и пригласить мастеров для перестройки пришедшего в ветхость иерусалимского храма.
В мягких, трогательных словах Моисей увещевает израильтян соблюдать заповеди истинной веры и нравственности и нс подражать язычникам.
Он теперь понял, как сильно отступил еврейский народ от данных ему Богом через Моисея священных законов, и боялся, что предсказанные вероучителем ужасные бедствия скоро постигнут иудейскую землю.
Здесь, стоя на возвышении, царь громко прочел новую священную книгу и заставил слушателей дать обещание, что они будут соблюдать божественные законы, записанные в ней.
Жертвенники, изображения и памятники богов были разрушены, все идолы выброшены из храма и сожжены;
Уничтожив следы идолопоклонства в государстве, царь весной созвал в Иерусалим народ из всех городов, чтобы торжественно отпраздновать Пасху по предписанию закона.
Царь египетский (фараон) Нехо также хотел получить часть распадавшегося ассирийского государства.
Чтобы достигнуть цели своего похода, египетское войско должно было пройти через иудейские земли.
Иошия решил воспрепятствовать этому переходу, ибо боялся, что египтяне, покорив соседние ассирийские области, потребуют потом покорности и от Иудеи, бывшей данницы Ассирии.
Надеясь на помощь Божию, иудейский царь с отрядом войск выступил против Нехо и преградил ему дорогу.
Из них Нехо назначил царем старшего сына, Иоакима (607-597 гг.
- Однажды, когда Иеремия произносил такую проповедь в иерусалимском храме, его окружила толпа священников и лжепророков и кричала: "Ты должен умереть за то, что ты сказал, что иерусалимский храм погибнет как силомский!
Нехо должен был уступить Невухаднецару сирийские земли и вместе с тем верховную власть над Иудеей (604 г.
Победоносный царь Вавилонии Невухаднецар приближался с огромным войском к Иудее.
Иудея признала верховную власть Вавилонии, как раньше - Ассирии и
Невухаднецар, занятый войною против финикийцев и египтян сначала посылал в Иудею легкие отряды для опустошения границ, сам же он готовился идти туда с большой армией по окончании начатых войн.
Невухаднецар, успевший уже покорить часть Финикии и Палестины, вторгся в Иудею, захватил много городов и подступил к Иерусалиму с целью осадить его.
Невухаднецар сослал туда десять тысяч знатных иерусалимцев, священников и оружейных мастеров, принадлежавших к числу противников вавилонской власти.
Кроме того, Невухаднецар забрал много золота и серебра из иерусалимского дворца и храма.
Над оставшимся в Иудее населением Невухаднецар поставил царем младшего сына Иошии, Цидкию (Седекия, 597 - 586 гг.
Они мечтали о скором возвращении домой и вели тайные переговоры с друзьями в Иерусалиме о восстании против Невухаднецара.
Он выступил в поход с огромным войском, с целью наказать восставших.
Вавилонские войска вступили в Иудею, взяли много укрепленных городов, грабили и уводили в плен поселян.
Невухаднецар скоро успел разбить египтян, и войско его снова осадило Иерусалим.
|
